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劝学节选原文和翻译(荀子的劝学原文)

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查看19 | 回复0 | 2022-4-12 10:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
劝学节选原文和翻译(荀子的劝学原文)
  《劝学》是荀子的代表作品,也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成:前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等有关问题;而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段,解放后一直被选为中学语文教材,是经得起时间考验的传统名篇之一。
  劝学(节选)
  君子曰:学不可以已。
  青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
  注释
  1.君子:指有学问有修养的人。
  2.学不可以已:学习不能停止。
  3.青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。于:从
  4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
  5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
  6.輮以为轮:輮 :通“煣”,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作。
  7.规:圆规,测圆的工具。
  8.虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,晒干。槁暴,枯干。
  9.挺:直。
  10.受绳:用墨线量过。
  11.金:指金属制的刀剑等。
  12.就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近。
  13.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。博学:广泛地学习。日:每天。知:通“智”,智慧。明:明达。行无过:行动没有过错。
  14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
  15.须臾:片刻,一会儿。
  16.跂:踮起脚后跟站着。
  17.博见:看见的范围广,见得广。
  18.而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
  19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
  20.彰:清楚。
  21.假:借助,利用。舆:车。
  22.利足:脚步快。致:达到。
  23.水:指游泳。名词,用作动词。
  24.绝:横渡。
  25.生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”天赋,资质。
  26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
  27.兴:起。
  28.焉:于之,在那里。
  29.渊:深水。
  30.蛟:一种似龙的生物。
  31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
  32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
  33.无以:没有用来……的(办法)
  34.骐骥:骏马,千里马。
  35.驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
  36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
  37.锲:用刀雕刻。
  38.金石可镂:金:金属。石:石头。镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。
  39.用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
  40.六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。(一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里。另一说,“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)
  41.螯:螃蟹的大钳子。
  42.躁:浮躁,不专心。
  43.神明:精神智慧
  44.跪:脚
  45.滫:污水
  46.劝:鼓励。
  47.物:外物,指各种客观条件。
  48.彰:清楚,明显。

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