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司马懿和诸葛亮谁厉害

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查看21 | 回复0 | 2021-12-6 16:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
司马懿和诸葛亮谁厉害
  司马懿和诸葛亮都是三国时期的名人,两人身上又有很多共同点,因此后人喜欢将两人作比较,看看谁更厉害。
  一部分人觉得,司马懿要更胜一筹,毕竟他篡权乱政,夺人江山,所图更大,堪称一代枭雄。而诸葛亮一心为主上鞠躬尽瘁,死而后已,只能称一声贤臣而已。
  可还有一部分人认为,诸葛亮更牛,因为诸葛亮在与司马懿的几次较量中都占了上风。而且从司马懿对诸葛亮的四次评价中也能看出,他有些惧怕诸葛亮。
  司马懿第一次评价诸葛亮,说的是:“亮虑多决少!”
  这时的司马懿认为,诸葛亮太优柔寡断,不是一位合格的主将。
  没多久,司马懿就被打脸了。
  诸葛亮一招“大芟刈其麦”,从曹魏那里割了麦子,补齐粮草,接着多次挑衅司马懿。司马懿见形势不利,“据险不出”,后因李严谎报军情,使得诸葛亮从容退兵,并“木门道设伏”。司马懿大意了,以为这是机会,结果追出去就中了计,致使张郃被射死于木门道。
  这次与诸葛亮的较量中,司马懿虽败了,心里却依然轻视着诸葛亮。
  公元234年,他第二次点评诸葛亮:“亮若勇者,当出武功,依山而东。若西上五丈原,则诸军无事矣。”
  他讽刺诸葛亮,说他选择西上五丈原,那就是跳梁小丑在表演,看看就行。
  结果这次他再被诸葛亮打脸。
  诸葛亮不仅西出五丈原,还给司马懿送女人的衣服羞辱他,弄得司马懿颜面扫地,在军中威望骤失,不得不求助曹叡压制下属。
  司马懿也是够嘴硬的,就算接连被诸葛亮打了脸,也依然不改口,在第三次评价诸葛亮中,还是表示不服气:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。”
  这意思是说,诸葛亮眼光不行,多谋略少果决,别看他有十万兵马,其实他现在已经入了我的圈套,要不了多久,他就是我的囊中之物。
  结果,“死诸葛吓退活仲达”这闹剧就发生了,后来还留下个“畏蜀如虎”的成语。
  显而易见,司马懿对上诸葛亮,也是叫唤的厉害,实际上他拿对方没辙。
  三次之后,司马懿也不敢再托大了,终于承认诸葛亮厉害:“天下奇才!”
  当然,司马懿在最后一次评价诸葛亮的时候,一反常态,赞扬对方,也有几分为自己找补的意思。
  一来,他借着这次评价表明自己豁达的态度,让世人看到他的胸怀。
  二来,他抬高诸葛亮,也是在为自己的失败开脱。这潜台词就是在说:诸葛亮是奇才,我司马懿就是一普通人,打不过他很正常。
  综上来看,司马懿其实是有些怕诸葛亮的,在对上诸葛亮的时候,他就像一只猫崽,一边对诸葛亮哈着气,一边又忍不住炸毛,把自己蜷成一团,小心翼翼地缩在一旁。
  
  拓展资料:
  诸葛亮是影响中国文明进程的伟人,唯有膜拜!司马懿充其量就是个政治家或者是阴谋家,不值一提。
  大约在上世纪七十年代,曾经评选过“影响亚洲文明的一百人”,其中诸葛亮排名第五!当时是由日本学术界牵头举办的这次评选活动。诸葛亮的影响力可见一斑!
  这就奇怪了,为什么中国人反而对诸葛亮的认知不足呢?也不奇怪,因为,成也《三国演义》败也《三国演义》!何出此言呢?
  说来话长。从靠谱的历史资料来看,诸葛亮去世大约五十年后,当时的精英阶层,开始认知到诸葛亮的价值。“丞相逝,方知其韬略……”。(即便到后来的南北朝时期,后人对诸葛亮的称呼都是“丞相”)
  也就是在这个时间段后,开始了美化诸葛亮的“运动”。要把一个伟人从知识阶层传播到普通大众中间,唯有一条路可走,那就是“通俗化”,这一通俗化的运动,诸葛亮就逐步变形了,成了一个民众喜闻乐见的智者。这也不难理解,真实的历史往往枯燥乏味,很难吸引劳苦大众的兴趣。
  而后世参与讲故事、编故事、张冠李戴故事的人也越来越多,《三国演义》更是顺水推舟,其形象成为“半妖人”!
  且不论历史的真实,仅仅是通俗后的诸葛亮,在其后近两千年的中国历史中的价值已经是无与伦比了!各种艺术形式(比如评书、戏曲……);讲述诸葛亮故事的作品数不胜数。这些作品在以文盲为主流的中国古代社会中会有什么价值,已经不言而喻了。
  历史真实的诸葛亮的伟大反而显得无关紧要了!但我们还是可以问一问——诸葛亮究竟伟大在哪里?
  简而言之,诸葛亮的历史时期,中国社会近乎礼坏乐崩,华夏文明面临崩溃!诸葛亮立身所为皆为“文明之楷模”!可以说影响了至少数百年的中国社会。其核心的价值就是确保了华夏文明的延续!
  司马懿是个人物,但我们用历史的价值审视他的时候,倒像是麻绳提豆腐!
  不管是历史的真实,还是虚无可乐的故事,诸葛亮永远是可亲可敬的伟人;司马懿终不过是政治和阴谋的合体,实在谈不到欣赏。

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