形容鸟儿叫声好听的词语（赞美小鸟叫声的词语）

　　喜欢宋词，
　　喜欢柳永“晓风残月”的柔美，喜欢李清照“人比黄花瘦”的伤怀，
　　喜欢秦观“朝朝暮暮”的感慨，喜欢辛弃疾“金戈铁马”的豪迈。
　　总有一句宋词，动人心怀，
　　想不想亲笔填一阙词。
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　　无蝉鸣，不夏天
　　蝉，夏天最热烈的歌者。伴随着炎热，它把盛夏颂唱得沸腾而欢乐。天气越热，蝉鸣越响。
　　蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。
　　——【南朝·梁】王籍《入若耶溪》
　　绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
　　——【宋】苏轼《阮郎归·初夏》
　　泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。
　　长风翦不断，还在树枝间。
　　——【唐】卢仝《新蝉》
　　侯家大道傍，蝉噪树苍苍。
　　——【唐】 杜牧《长兴里夏日寄南邻避暑》
　　
　　古语云：蝉始鸣，半夏生。夏至刚到，蝉就忍不住昭告天下：夏天来了，夏天来了……都说重要的事情说三遍，可蝉却不管，把这个消息说上一整个夏天。
　　绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
　　——苏轼《阮郎归·初夏》
　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
　　—— 宋 · 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
　　荷香清露坠，柳动好风生。
　　微月初三夜，新蝉第一声。
　　乍闻愁北客，静听忆东京。
　　我有竹林宅，别来蝉再鸣。
　　——【唐】白居易《六月三日夜闻蝉》
　　绿槐阴里一声新，雾薄风轻力未匀。
　　——【唐】来鹄《闻蝉》
　　坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。
　　—— 【唐】白居易《思归-时初为校书郎》
　　
　　总有一声蝉鸣，一马当先、先声夺人地领唱，一句三叠，高低分明，然后才会引来万声相竞，万句相和，若金声玉振，不绝于耳。
　　新蝉噪晴午，余响藏深幽。
　　——宋·文同《夏树》
　　露涤清音远，风吹数叶齐。
　　声声似相接，各在一枝栖。
　　——【唐】薛涛《蝉》
　　万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。
　　——【唐】李商隐《乐游原》
　　林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
　　——【宋】苏轼《鹧鸪天》
　　
　　童年的夏天，是从一声蝉鸣开始的。斑驳的树影，柔软的熏风，还有清脆婉转的鸟叫声。时间总是过得很慢，抓住一只蝉，就以为抓住了整个夏天……
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。
　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　——【宋】袁枚《所见》
　　满地凌霄花不扫，我来六月听鸣蝉。
　　—— 宋 · 陆游《夏日杂题》
　　竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。
　　—— 唐 · 李贺《南园十三首》
　　蝉活一夏，人活一生
　　生而为蝉，所要经历的生命成长到蜕变的过程也是不易。
　　一只蝉从幼虫羽化而来，通常需要在地下蛰伏几年甚至十几年，穿越过如此绵长而又痛苦的等待，才能破土而出飞上高枝，寿命也只有一个夏天。
　　唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。
　　在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。
　　实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。
　　声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。
　　内含和而弗食兮，与众物而无求。
　　栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。
　　隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。
　　——【东汉】曹植《蝉赋》
　　先秋蝉一悲，长是客行时。
　　—— 唐 · 张乔《蝉》
　　
　　朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，终若止水。正因为早已了悟岁月苦短，生之不易，蝉，才会朝吟晚歌，激情奏响夏日绝唱。
　　蛰伏、破土、解脱。用一生换来短暂的高歌。它的歌唱，也许是无意义的，但它来过，就已足够。
　　垂緌饮清露，流响出疏桐。
　　居高声自远，非是藉秋风。
　　——【唐】虞世南《蝉》
　　本以高难饱，徒劳恨费声。
　　五更疏欲断，一树碧无情。
　　薄宦梗犹泛，故园芜已平。
　　烦君最相警，我亦举家清。
　　——【唐】李商隐《蝉》
　　高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
　　何时各得身无事，每到闻时似不闻。
　　—— 唐·雍陶《蝉》
　　
　　《庄子·秋水》有云：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”，蝉不过一秋，人不过一世。一秋虽短，可尽鸣其声；一世虽长，但难留吾名。
　　可见生命的意义在于价值，碌碌无为，蹉跎尘世者，终沦庸人也！
　　
　　蝉中，有禅
　　蝉的一生，大多时间在泥土中度过，但待其蜕变为蝉时却攀于枝头、远离浮尘，只以树汁露水为食，怀着满腔的热情歌尽生命悲欢，正可谓出淤泥而不染，虽活在尘世中，却不近世俗。
　　
　　古人认为蝉居住枝头，食干净的露水，不食人间烟火，其所喻之人品，自属于高洁的象征。因此，蝉往往被赋予隐士般孤傲、脱俗的高风逸韵。
　　蝉，古诗词曲中常见的意象。因其叫声凄惨，可用来表现凄楚哀婉之情。
　　一声清溽暑，几处促流身。
　　志士心偏苦，初闻独泫然。
　　——【唐】雍裕之《早蝉》
　　早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。
　　也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。
　　得非下第无高韵，须是青山隐白头。
　　——【唐】贾岛《早蝉》
　　西陆蝉声唱，南冠客思深。
　　不堪玄鬓影，来对白头吟。
　　露重飞难进，风多响易沉。
　　无人信高洁，谁为表予心。
　　——【唐】骆宾王《在狱咏蝉》
　　
　　蝉，通常称”知了”，因与佛家用语中”禅”的音相同，而被寓意为 “知了”：知是智慧，了是觉悟。
　　蝉的乐章，是鸣、嘶、哀，或是歌、噪、吟，蝉即禅，禅意人生。
　　高蝉多远韵，茂树有余音。
　　——【宋】朱熹《南安道中》
　　蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。
　　—— 宋 · 张孝祥《水调歌头·泛湘江》
　　艳花那胜竹，凡鸟不如蝉。
　　—— 唐 · 司空曙《江园书事寄卢纶》
　　
　　参禅”与“听蝉”，几为一体，几为一事。
　　禅者，怀抱清幽，怀抱的禅静，胸中便了无一尘了。
　　侵晓堆桅坐，蝉声出树林。
　　分明宣祖意，何处有凡心。
　　历历消清梦，悠悠助独吟。
　　时人皆共听，谁谓少知音。
　　——【明】空室禅师《闻蝉》
　　抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。
　　—— 唐 · 杜甫《秦州杂诗二十首》
　　人世会少离多，都来名利，似蝇头蝉翼。
　　—— 宋 · 范成大《念奴娇·水乡霜落》
　　
　　关于“蝉”与“禅”之间的关系，有人留下这样一首妙诗：
　　要悟禅机先悟蝉，知了二字莫轻言。
　　禅本无形依万物，蝉虽草虫历千险。
　　意乱清音增烦恼，心静蝉声伴安眠。
　　若有若无随心性，蝉声便是无字禅。
　　人生如蝉，亦如禅。所有面向苦难的修行，都是为了更好地活着。
　　“虫成蝉是身体的重生，人入禅是灵魂的涅槃。”
　　炎炎夏日，且听蝉吟——
　　领悟生命的纯粹，感受悠悠的禅意。
　　本文来源：国学精粹与生活艺术。